（2017/7/21追記）
本講座（第1回）は2017年3月22日をもって受付を終了しました。
現在、第2回（2017年10月3日開講）の受講登録を受け付けております。
こちらのページをご参照ください。
memento moriというラテン語は「死を想え」という意味で、現在は幸せに生きている自分自身もいずれは死を迎えることを忘れるな！という警句です。特に中世末期のヨーロッパ、ペストが蔓延するなどして逃れようのない終末観の中で享楽的な生活におぼれるキリスト教徒に対して発せられたこの言葉は、現世での楽しみや贅沢が虚しいものであることを強調するものであり、来世に思いを馳せるきっかけとなりました。
”Man is mortal.（人は死すべき存在である）” と言われるように、われわれ人間はいつか必ず死を迎えます。しかし死んだらどうなるのかと言った、古い時代からの永遠の疑問は、未だ解き明かされないままです。死後世界へと旅立った人々の誰一人として、この世に戻ってきた人がいないからなのでしょう。
そのため正解のわからない死をめぐって、人はさまざまな生活様式（＝文化）を創造してきました。授業では現代日本人の死の文化を中心に、「死」について考えます。
なお、本講座は、「東北大学で学ぶ高度教養シリーズ」の第一弾となります。
東北大学大学院文学研究科教授
1951年8月東京生まれ。東北大学文学部卒業後、同大学院博士前期課程、後期課程を経て島根大学助手。同講師・助教授を経て、東北大学文学部助教授。現在、東北大学大学院文学研究科教授。専門は宗教民俗学・死生学。
宗教の“現場”に立った視角からフィールドワークを行い、日本人の死生観・民間信仰概念の展開・流行神の形成過程などに関心をもつ。
主な著書
『文化と現代世界 ―文化人類学の視点から―』（共著、嵯峨野書院、1991年）
『いま、この日本の家族―絆のゆくえ―』（共著、弘文堂、2010年）
『講座 東北の歴史 第六巻 生と死』（編著、清文堂、2013年）
『変容する死の文化―現代東アジアの葬送と墓制―』（編著、東京大学出版会、2014年）
長崎県佐世保市出身。明治大学政治経済学部卒業後、現在東北大学大学院文学研究科博士課程前期在籍。専門は宗教民俗学。
村山地方の歯骨納骨研究を行う。臨床宗教師（天台宗僧侶）。
特になし
理解度確認クイズ（多肢選択）：各2点×32＝64点
最終レポート：36点
得点率60％以上
4週間
カテゴリーⅢ
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