（2015/6/9追記）
本講座（第1期）は2015年6月4日をもって受付を終了しました。
現在、大航海時代の日本：日欧文化交流の歴史(ヒストリア)高校生向け特別版の受講登録を受け付けております。こちらのページをご参照ください。
16～17世紀、ポルトガル・スペインの両国が大洋に乗り出した、いわゆる「大航海時代」。
それは、日本の戦国時代の歴史が、ヨーロッパのルネサンス・ヒューマニズム文化の歴史に「接続された」注目すべき時代である。
この講義では、日本はどのように認識され、地理上位置づけられたのかを出発点とし、その後、来日したヨーロッパ人がもたらした文化は日本にどのような作用をもたらしたのかを考察する。
当時ヨーロッパはルネサンスとヒューマニズムの新しい文化の開花期。
戦国の日本とそのヨーロッパの文化が「接続」し、世界史上でも特異な「交流」の成果を示した。
江戸幕府の統制において終焉した、花火のような文化交流であったとはいえ、そこには、日本人とは何か、世界と日本を考える上での数多くのヒントが見いだされる。
第1週から第3週にかけてその歴史的なプロセスをたどり、第4週には、特にキリシタン版の歴史に注目する。
キリシタン版は、日本初の金属活字印刷で、朱墨二色刷り・楽譜印刷を含む。
ヨーロッパで作らせた行草体仮名漢字活字を和紙に組版・印刷し、ついには独自の活字鋳造に至るキリシタン版の技術革新を、上智大学キリシタン文庫が所蔵している現存する最古のキリシタン版や、日本初の二色刷り楽譜を持つキリシタン版「サカラメンタ提要」などの貴重資料を用いながら、精細な観察に基づいて辿る。
上智大学文学部史学科長・教授。
上智大学キリシタン文庫所長。米国ジョージタウン大学にて博士号（Ph.D 歴史学)を取得。2011年から現職。上智大学、ローマ教皇庁立グレゴリアナ大学で、哲学・神学の学位を取得。専攻は日欧文化交渉史、キリシタン史、ヨーロッパ・キリスト教史。著書に『キリシタン信徒組織の誕生と変容－コンフラリヤからこんふらりやへ』（2003、教文館）、『戦国宗教社会＝思想史－キリシタン事例からの考察』（2011、 知泉書館）。編著に『超領域交流史の試み－ザビエルにつづくパイオニアたち』（2009、上智大学出版）等。2014年NHK大河ドラマ「軍師官兵衛」のキリスト教考証を担当。
上智大学文学部国文学科・教授。
専門は「宣教に伴う言語学」(Missionary Linguistics)、キリシタン文献学。著書に「キリシタン版ぎやどぺかどる」(1987、清文堂、文部省助成出版)、「天草版ラテン文典」（2012、八木書店、日本学術振興会助成出版）、編著に「キリシタンと出版」（2013、八木書店、第35回日本出版学会賞受賞）、「キリシタン版ドチリーナキリシタン」「キリシタン版サクラメンタ提要」（2014、東洋文庫善本叢書、勉誠出版）など。
上智大学大学院 文学研究科史学専攻 博士前期課程。上智大学キリシタン文庫臨時職員。
上智大学大学院 神学研究科神学専攻 博士前期課程。上智大学キリシタン文庫臨時職員。
中学・高校レベルの世界史の知識。
講義は全て日本語で行うが、日本語・英語の字幕を付けることにより、日本語がわからない方も聴講可能とする。
各週に2～3問の確認テストを実施、最終課題としてレポート（2000字程度）を課す。
確認テストは日本語・英語のどちらでも受験可能とする。
最終課題のレポートは日本語で提出すること。それ以外の言語で書かれたものは採点対象としない。
評価の割合は確認テスト60％、最終課題レポート40％とする。
得点率60％以上
In the 16th and 17th centuries, the two countries of Portugal and Spain set out for exploring the ocean, thus the name of the Age of Great Voyage. From the Japanese perspective, it is an age worth paying attention to, because the Japanese history during The Age of Warring States was “linked” to the European history of Renaissance humanism culture.
The course will first look at how Europe viewed Japan and positioned it geographically. We will then explore how Japan was influenced by the culture brought by the Europeans who came to Japan.
Back then, a new culture characterized by Renaissance and humanism was emerging in Europe.Japan in The Age of Warring States “linked” with the European culture at the time, producing a type of exchange that is rarely seen in world history.
This cultural exchange was, however, put to an end by the command of the Edo Shogunate. Like fireworks, the exchange flourished but was short-lived. And yet, it provides us with numerous clues as to who the Japanese are, and where Japan stands in relation to the rest of the world.
During the first three weeks, we will trace the historical developments of the cultural exchange in those days. The fourth week will focus on the Early Christian Mission Press, or "Kirishitan-ban" in Japanese.
The Jesuit Mission to Japan brought a printing machine from Europe, and produced in Japan more than 40 titles of "Kirishitan-ban" by metal type printing in the late 16th and early 17th centuries, among which are the first examples of red and black printing, as well as music.
The early versions of the Japanese Kana and Kanji metallic movable types were created in Europe, and brought to Japan together with the Latin types. Printing by metallic movable types on Japanese papers should have involved quite an innovation. The Jesuit Mission to Japan went on to design much more sophisticated Kana/Kanji cursive style movable types, which were then used extensively in the "Kirishitan-ban" press.
In this course, we are going to examine the very first printed example of "Kirishitan-ban", "Prayers" , as well as the most complicated example of the Jesuit Mission Press in Japan, "Manuale ad sacramenta ministranda", which has music and printing in color (red and black), both in the Sophia collection.
Professor, Chair of Department of History, Faculty of Humanities, Sophia University.
Director of Kirishitan Bunko Library, Sophia University. Ph.D. in History conferred by Georgetown University, U.S.A. Holding current position since 2011. Philosophy degree awarded by Sophia University. Theology degree received from the Pontifical Gregorian University. Specializes in the history of cultural exchange between Japan and Europe, Kirishitan history, and European Christian history. Author of 『キリシタン信徒組織の誕生と変容－コンフラリヤからこんふらりやへ』 (2003 Kyobunkwan), and 『戦国宗教社会＝思想史－キリシタン事例からの考察』 (2011 Chisen Shokan). Wrote and edited 『超領域交流史の試み－ザビエルにつづくパイオニアたち』 (2009 Sophia University Press Publishing Company) and other books. Consultant of authenticity of Christian history for “Gunshi Kanbei”, the historic drama on NHK in 2014.
Professor, Department of Japanese Literature, Faculty of Humanities, Sophia University.
Specializes in missionary linguistics, and Kirishitan philology. Books of his authorship include 「キリシタン版ぎやどぺかどる」 (1987, Seibundo. Publication through a grant by the Ministry of Education), and 「天草版ラテン文典」 (2012, Yagi Shoten. Publication through a grant by the Japan Society for the Promotion of Science). Wrote and edited 「キリシタンと出版」 (2013、Yagi Shoten. Winner of the 35th Award of The Japan Society of Publishing Studies), 「キリシタン版ドチリーナキリシタン」, 「キリシタン版サクラメンタ提要」（2014、Toyo Bunko Zenpon Sosho, Bensei Shuppan), and other books.
Student, Master's (Doctoral) Program in History, Graduate School of Humanities, Sophia University. Part-time staff, Kirishitan Bunko, Sophia University.
Student, Master's Program in Theology, Graduate School of Theology, Sophia University. Part-time staff, Kirishitan Bunko, Sophia University.
Comprehension of world history on the level of junior and senior high schools.
All lectures will be delivered in Japanese, with Japanese and English captions, allowing non-Japanese speakers to audit the course.
Weekly quizzes with two to three questions. A report of about 2,000 Japanese characters as the final assignment. Quizzes may be taken either in Japanese or English.
The final report must be written in Japanese. Essays written in any other language will not be graded.
The grading will be weighted as follows: 60% on quizzes and 40% on the final report.
60% score or higher